Đề Xuất 1/2023 # Hình Tượng Con Mèo Trong Tâm Thức Dân Gian # Top 9 Like | Sonkemmiracleapo.com

Đề Xuất 1/2023 # Hình Tượng Con Mèo Trong Tâm Thức Dân Gian # Top 9 Like

Cập nhật nội dung chi tiết về Hình Tượng Con Mèo Trong Tâm Thức Dân Gian mới nhất trên website Sonkemmiracleapo.com. Hy vọng thông tin trong bài viết sẽ đáp ứng được nhu cầu ngoài mong đợi của bạn, chúng tôi sẽ làm việc thường xuyên để cập nhật nội dung mới nhằm giúp bạn nhận được thông tin nhanh chóng và chính xác nhất.

Trong mười hai con giáp, mèo là một trong bảy con vật mà người Việt nuôi và gần gũi với con người. Nếu như bỏ qua những quan niệm kiêng cữ về mèo như mèo kêu meo meo là nghèo, chó kêu gâu gâu là giàu thì xung quanh con mèo, dân gian cũng có nhiều đánh giá thú vị. Cũng như một số con vật khác, mèo có khá nhiều tên gọi khác nhau: miêu, miu, mãn, mỉu… (không biết mèo nào cắn mỉu nào).

Dựa vào màu lông, có các loại: mèo mun (lông đen từ đầu đến chân), mèo mướp (như chú hổ con), mèo vàng (lông màu vàng óng), mèo trắng (lông màu trắng tinh), mèo tam thể (ba màu trắng, đen, vàng pha lẫn vào nhau)… Căn cứ vào đặc điểm, hình dáng, người ta lại chia ra: mèo nhà, mèo hoang, mèo rừng, mèo già, mèo mất tai, mèo mù… Bằng cách định danh, có thể phân loại khá lý thú về họ nhà mèo.

Trước hết là mèo hoang. Mèo hoang là mèo lang thang, vô chủ, cũng như mèo mả gà đồng, mèo đàng chó điếm, đây là loại không ra gì. Vì vậy khi nói đến thường là sự ám chỉ, xem thường:

Mèo hoang lại gặp chó hoang Anh đi ăn trộm, gặp nàng đào khoai.

Tương tự, mèo mất tai cũng nằm trong đánh giá không mấy tốt, được dùng để chỉ sự thất vọng, buồn rầu: gái bị chồng rẫy tiu nghỉu như mèo mất tai. Ở góc độ khác, hình ảnh mèo già lại được khai thác ở khía cạnh: sự khôn ngoan đến mức trở thành tinh ma ranh mãnh: Mèo già hoá cáo.

Xa xưa, các hộ gia đình nuôi mèo chủ yếu để bắt chuột. Mèo thường săn mồi vào ban đêm, còn ban ngày thì thích sự yên tĩnh, xa vắng và kín đáo để nằm khoanh tròn, mắt lim dim, lừ đừ. Cho nên lừ đừ như mèo ngái ngủ chỉ ai hay nằm vật, nằm vạ. Ca dao xưa có những hình ảnh khá thú vị so sánh mèo những kẻ bất tài hoặc những người lười nhác:

– Chồng người đi ngược về xuôi Chồng em ngồi bếp sờ đuôi con mèo; – Mèo nằm bồ lúa khoanh đuôi

Vợ anh đẹp lắm, đuổi ruồi không bay.

Mèo là vật ăn ở sạch sẽ, thích nằm những chỗ ấm áp và mọi chuyện “sinh hoạt” đều tươm tất, từ sưởi nắng, rửa mặt đến tiểu tiện. Khi “đại tiện”, mèo cũng đào lỗ, lấp đất cẩn thận. Từ đấy, hễ phê phán ai hay bưng bít điều gì, dân gian lại có câu giấu như mèo giấu cứt. Mèo hay ăn vụng nên những kẻ giấu giếm hưởng lợi một mình cũng được ví von im ỉm như mèo ăn vụng.

Mèo ăn chậm và ít, thường được so sánh với phái yếu nam thực như hổ, nữ thực như miêu, ăn nhỏ nhẻ như mèo. Tuy ăn ít nhưng mèo thường khó tính, bữa ăn phải đậm đà, nếu đồ ăn nhạt nhẽo, mèo sẽ bỏ. Có ăn nhạt mới biết thương thân mèo.

Mèo rất khoái mỡ. Như mèo thấy mỡ là vồ vập một cách thái quá. Cũng vì thế cho nên mỡ để miệng mèo là sai lầm lớn. Bên cạnh mỡ, cá là món mèo cũng rất ưa thích. Mèo vớ được cá là ví sự may mắn, còn mèo mù vớ cá rán thì còn hơn thế, nghĩa là sự may mắn không ngờ đến.

Mèo vốn nhanh nhẹn, lại giỏi leo trèo nên nên việc cất giữ đồ ăn con người cần phải kỹ lưỡng: chó treo, mèo đậy. Do đó nếu cơm treo, mèo nhịn đói. Tiếng kêu của mèo không mấy dễ chịu, đặc biệt là tiếng mèo ngao trong đêm khuya. Thế nên hát như mèo ngao, hát như mèo động đực là chỉ giọng hát chẳng ra gì. Mắt mèo tròn và xanh, mới có câu xanh như mắt mèo. Đuôi mèo dài hơn đuôi thỏ nhưng ngắn hơn đuôi chồn. Kẻ nào hay khoe khoang, tự phụ thì đích thị mèo khen mèo dài đuôi.

Khi săn chuột, mèo phải rình rập, chờ cơ hội để ra tay. Rình như mèo rình chuột thể hiện sự cần cù, nhẫn nại của mèo. Khi đã vồ được chuột, mèo hay vờn mồi trước khi ăn, do đó có câu vờn như mèo vờn chuột. Tuy nhiên trong lúc vờn, cá biệt cũng có lúc mèo để mất mồi: lôi thôi như mèo sổ chuột . Khi săn mồi, mèo cũng biết lượng sức mình mèo nhỏ bắt chuột con.

Từ xưa, chó và mèo vốn đã không ưa nhau, mèo tuy không thể thắng chó nhưng không hề sợ chó, cũng không chịu nhường nhịn. Dân gian cũng không bỏ qua mối quan hệ này: cãi nhau như chó với mèo, chó mèo cắn nhau, yêu nhau như chó với mèo. Trong cuộc đối chọi này, chó ngờ nghệch hơn nên nhiều khi hay chịu thiệt:

Con mèo đập bể nồi rang Con chó chạy lại, phải mang lấy đòn…

Khi nói ai làm một công việc gì đó liều lĩnh, nguy hiểm, mọi người thường ví với chuột gặm chân mèo. Những kẻ năng lực hạn chế mà muốn thực hiện những công việc vượt quá trình độ bản thân thì thật đúng là mèo vật đụn rơm. Buộc cổ mèo, treo cổ chó lại chỉ những kẻ bủn xỉn, hà tiện.

Điểm qua kho tàng tục ngữ, thành ngữ, ca dao của người Việt, còn có rất nhiều hình ảnh đề cập đến mèo:

Ăn như rồng cuốn, nói như rồng leo, làm như mèo mửa: Nói hay nhưng làm dở;

Mèo già lại thua gan chuột nhắt: Người từng trải thì không gan góc như thanh niên;

Sắc nanh, chuột dễ cắn được cổ mèo: Kẻ thù nguy hiểm nhưng nếu có mưu trí thì cũng có thể chiến thắng;

Chó giữ nhà, mèo bắt chuột: Mỗi người phụ trách một lĩnh vực riêng, không ai xâm phạm ai;

Chó tha đi, mèo tha lại: Những vật không còn giá trị không ai để ý;

Mèo cào không xẻ vách vôi: Phải lượng sức mình trước khi làm việc;

Mèo con bắt chuột cống: Những người trẻ tuổi tài cao, làm được những việc phi thường;

Không có chó bắt mèo ăn cứt: Dùng người bất đắc dĩ, không còn sự lựa chọn khác…

Rõ ràng, đề cập đến con mèo song cũng chính là bàn về con người vậy. Thế mới biết dân gian ta tinh tế và sâu sắc biết chừng nào. Nhân dịp năm mới Tân Mão, xin được kể ra vài điều thú vị về hình ảnh con mèo để hầu chuyện bạn đọc gần xa.

st

Nguyễn Diễm My @ 03:50 28/01/2011 Số lượt xem: 594

Hình Tượng Con Chuột Trong Văn Hóa Dân Gian

Tản mạn năm Tý

Khó có thể khẳng định được loài chuột xuất hiện trên trái đất này từ bao giờ. Song, chuột từ lâu đã trở thành một con vật gắn bó bền chặt với đời sống con người, trở thành một biểu tượng văn hóa sống động gắn liền với những quan niệm, ví von đa chiều, hàm chứa nhiều ẩn ý sâu xa…

 

1.

Với bản tính lanh lợi, tinh ranh, tích xưa truyền lại rằng, khi Ngọc Hoàng tuyên bố chọn 12 con giáp, chuột có mặt sớm nhất nên nghiễm nhiên được đứng ở vị trí đầu tiên. Chuột chễm chệ đứng trên cả những con vật uy nghiêm khác, trước cả hổ lẫn rồng. Dù muốn dù không, dù căm ghét con chuột đến vô cùng, nó vẫn đồng hành với con người cả triệu năm nay.

Với bản tính lanh lợi, tinh ranh, tích xưa truyền lại rằng, khi Ngọc Hoàng tuyên bố chọn 12 con giáp, chuột có mặt sớm nhất nên nghiễm nhiên được đứng ở vị trí đầu tiên. Chuột chễm chệ đứng trên cả những con vật uy nghiêm khác, trước cả hổ lẫn rồng. Dù muốn dù không, dù căm ghét con chuột đến vô cùng, nó vẫn đồng hành với con người cả triệu năm nay.

Điển hình ở những vùng đồng bằng châu thổ, nơi mà cây lúa, con trâu là những người bạn gần gũi trong đời sống sản xuất, người ta cũng chưa bao giờ quên sự có mặt của chuột. Mặc dù là loài phá hoại, nhưng theo quan niệm của người miền Tây Nam bộ xưa nay, cứ vào đêm giao thừa, hễ nghe được tiếng chuột kêu lít chít đâu đó quanh nhà hay trong bồ lúa, bồ khoai, không ít người sẽ hân hoan tin rằng đó là tín hiệu của một năm mới sung túc, mùa màng bội thu. Họ lý giải rằng, chuột là một trong những con vật có khả năng sinh sôi nảy nở nhanh và nhiều hơn bất cứ loài vật nào, vì vậy nơi nào hễ xuất hiện nhiều chuột là nơi đấy phồn thịnh. Rõ ràng, ở đây, chuột như một “sứ giả” hết sức thiện lành và may mắn.

Trong dòng tranh Đông Hồ nổi tiếng xưa kia, bức tranh dân gian Đám cưới chuột đã trở thành một hình ảnh quen thuộc trong tâm thức người Việt. Loài chuột xuất hiện đầy hóm hỉnh trong một đám cưới xưa với cờ, quạt, kèn, trống, ô lọng cùng vô số lễ vật. Gặp lão mèo già hung hãn cản lối, những chú chuột trong đám rước sợ hãi, lấm lét, phải cống nộp lễ vật (chim, cá) cho mèo, thỉnh cầu cho đám cưới bình yên. Hình ảnh chuột trong bức tranh vô hình trung lại khiến người ta cảm thương, yêu mến chúng – điều rất hiếm hoi mỗi khi nhắc đến loài vật này với hầu hết những định kiến tiêu cực.

Đám cưới chuột không chỉ là bức tranh dừng lại ở nghệ thuật giải trí đơn thuần mà người xưa muốn mượn hình ảnh chuột để minh chứng sống động cho quan hệ kẻ mạnh ức hiếp kẻ yếu trong xã hội phong kiến; mỉa mai, châm biếm một cách hài hước, sâu cay một tệ nạn xã hội cần lên án và loại bỏ. Ngoài ra, ý nghĩa của bức tranh này còn được xem xét ở những góc độ khác. Các nhà nghiên cứu văn hóa cho rằng, Đám cưới chuột phản ánh rõ nét bản sắc văn hóa của dân tộc: đám tiệc náo nhiệt, xôm tụ, rình rang nhưng không kém phần thiêng liêng với màu sắc rực rỡ, những ô lọng, kèn, trống, đoàn rước dâu kéo dài… Điều đó làm nổi bật nét văn hóa người Việt xưa khi đám cưới không chỉ là việc riêng của mỗi cá nhân, gia đình mà còn là việc chung của cả cộng đồng, làng xã. Mặt khác, ý nghĩa cộng sinh cũng là một thông điệp mà Đám cưới chuột hướng đến. Mèo và chuột vốn dĩ là hai loài vật “không đội trời chung” nhưng cuối cùng cũng bước qua “bản thỏa thuận” để sinh sôi giữa hai mặt đối lập mà đích đến cuối cùng là sự cam kết cùng nhau tồn tại và phát triển.

2.

Bên cạnh sự hiện diện gần gũi trong đời sống con người, từ bao đời nay, chuột cũng là loài vật giữ một vị trí đặc biệt trong kho tàng văn học dân gian, được nhắc tới rất nhiều trong ca dao, tục ngữ, thành ngữ cùng với những phép ẩn dụ, so sánh, ví von… giàu ý nghĩa. Quen thuộc nhất là bài đồng dao thuộc nằm lòng của những đứa trẻ quê: Con mèo mà trèo cây cau/ Hỏi thăm chú chuột đi đâu vắng nhà/ Chú chuột đi chợ đường xa/ Mua mắm mua muối giỗ cha chú mèo”, đến trò chơi dân gian mèo đuổi chuột từng góp mặt trong tuổi thơ mỗi người. Để thay lời cho những nhận diện, phán xét, mỉa mai, phê phán… người ta cũng hết sức ý nhị khi sử dụng hình ảnh chuột: Thái độ gian xảo, sợ sệt được ví von “lấm lét như chuột ngày”; khi rơi vào bế tắc, không còn lối thoát hay lựa chọn nào khác là tình huống của kẻ “chuột chạy cùng sào”; may mắn hơn là kẻ khù khờ, kém cỏi nhưng lấy được người quyền quý, có câu “chuột sa chĩnh gạo”; khi phê phán những tuyên ngôn nọ, chủ trương kia ban đầu có vẻ to tát nhưng cuối cùng kém thành quả, người ta chế giễu “đầu voi đuôi chuột” hay “cháy nhà ra mặt chuột” là thành ngữ chỉ sự thật bị phô bày, chân tướng bị vạch trần khi xảy ra biến cố…

Có lẽ, bởi con người quá am tường về loài chuột, kể cả đặc tính giống nòi của nó, nên hễ khi muốn nói đến điều gì cần ngụ ý, họ lại mượn chuột. Mượn để nói khéo, nói một cách đầy ẩn dụ và ý nhị. Ám chỉ quan hệ nam nữ bất chính, người ta chỉ ngắn gọn là “chim chuột”; nói về thói ích kỷ trong tập thể, người này ỷ lại người kia, có câu “chuột bầy đào không nên lỗ”… Người đời cũng mượn hình ảnh chuột để phê phán, châm biếm hết sức tinh tế: “chuột chù đeo đạc” (thói đua đòi, không tự biết mình); “chuột chù lại có xạ hương” (bản chất xấu nhưng làm ra vẻ tốt đẹp); “chuột đội vỏ trứng” (mượn hình thức kẻ khác để che đậy bản chất của mình); “chuột chù chê khỉ hôi” (kẻ không thấy cái dở của mình lại hay đi chê bai người khác); “chuột gặm chân mèo” (chỉ những kẻ dại dột, liều lĩnh); “mèo ra cửa – chuột xướng ca” (không người cai quản sẽ tự do, thoải mái làm điều bậy). Ngoài ra, những hiện tượng đời sống, sinh hoạt hằng ngày cũng được khuếch tán đầy thú vị dưới lăng kính chuột: “Nhà như ổ chuột” (nhà chật hẹp, chui rúc và bẩn thỉu); “khói như hun chuột” (khói nghi ngút, cay xè và lan rộng); “ướt như chuột lột” (ướt sũng từ đầu đến chân). Phong phú, đa diện là vậy, nhưng với bản tính tinh ranh, lanh lợi vốn có của mình, thành ngữ cũng từng phán oan cho chuột khi có câu “lù đù như chuột chù phải khói” (ý chê trách sự chậm chạp, ngờ nghệch)…

Có thể nói, hơn bất cứ loài vật nào trên trái đất này, chuột bao đời nay vẫn hiển diện hết sức đông đảo và gần gũi với đời sống con người, hình ảnh chuột đã đi vào kho tàng văn hóa dân gian một cách tự nhiên, sống động như chính bản tính của nó. Con người dù căm ghét nhưng một góc độ nào đó cũng quý chuột, thậm chí thờ chuột, coi chuột như một biểu tượng của sự sung túc, sinh sôi.

Đón năm Tý, chúng ta chào đón con vật tuy nhỏ bé nhưng đứng đầu 12 con giáp quay về sau một vòng tuần hoàn, để rồi tiếp tục có dịp bàn luận, sẻ chia cùng nhau những mẩu chuyện, những giai thoại về chuột – loài vật đã trở thành một phần của thế giới, của văn hóa, luôn song hành với đời sống nhân loại.              

Ngô Thế Lâm

Xem Con Mèo Trong Dân Gian

Năm Con Cọp (Canh Dần) đã qua. Người ta nói rằng: “Rờ đầu cọp, vuốt râu cọp, thế nào thoát khỏi miệng cọp.” Gần gũi với Cọp phiền phức lắm; vì vậy mà Năm Con Cọp thế giới này buồn nhiều hơn vui: thiên tai, chiến tranh.. mà buồn nhất là kinh tế chưa vực dậy sau một thời suy thoái; riêng ở Mỹ thì thất nghiệp dài dài, cuộc sống không chấp cánh nổi.

Năm Con Mèo ( Tân Mão) đến thay thế Năm Con Cọp. Con mèo thật ra cũng là bà con với cọp, nhưng bị Tạo hóa thu nhỏ lại gắp mấy mươi lần so với cọp. Vì chân yếu thịt mềm con mèo suốt ngày ít đi xa kiếm mồi, chỉ quanh quẩn trong nhà được chủ nhà nuôi nấng, cho ăn canh thừa cá cặn để giết chuột …

Năm Tân Mão của lịch Á Đông xảy ra vào năm 1951 của lịch Tây Phương. Năm nay 2011 của Tây Lịch , Con Mèo lại trở về. Như vậy chu kỳ của năm âm lich là 60 năm. So với lịch Tây Phương một thế kỷ là 100 năm, lịch Á Đông một thế kỷ chỉ có 60 năm. Thế kỷ này gọi là vận niên lục giáp, tức là một thời gian gồm có 6 giáp, mỗi giáp là 10 năm. Vị chi có 60 năm.

Mỗi giáp có 10 năm là: giáp, ất, bính, đinh, mậu, kỷ, canh, tân, nhâm, quý, thuộc về tức là 10 chân của Trờicòn tý, sửu, dần, mão (mẹo), thìn, tỵ, ngọ mùi, thân, dậu ,tuất, hợi thuộc về thập nhị chi tức là 12 nhành Đất lấy một con vật làm biểu tượng. Mỗi năm được minh định bởi hai chữ. Một chữ lấy trong và một chữ lấy trong thập nhị chi. Như thế thi năm đầu tiên của của một thế kỷ cổ điển Á Đông được gọi là rồiđến năm thứ hai là, năm thứ ba là , v.v… Bỡi lẽ chỉ có 12 con vật trong thập nhị chi, cho nên mỗi con vật cứ 12 năm trở lại một lần.

Về 12 con giáp, dân gian truyền khẩu như sau :

– Tuổi Tý con Chuột trong nhà, tha gạo tha nếp tha dồn xuống hang.

– Tuổi Thìn ông Rồng ở trên thiên đình, hô phong hoán vũ ỷ mình trên mây.

Con Mèo đón Xuân Tân Mão trên cành hoa đào.

ĐẶC ĐIỂM CON MÈO

là Mèo Việt Nam có nhiều tên được gọi theo màu lông của nó: mèo đen ( động vật có vú sống, được nuôi để săn bắt chuột . Có rất nhiều giống mèo khác nhau, một số không có lông hoặc không có đuôi . Nhưng đa số mèo có đuôi dài và nhiều lông . Mèo là những con vật được biết đến với khả năng săn bắt hàng nghìn loại để làm thức ăn. Chúng đồng thời là những sinh vật , và có thể được dạy hay tự học cách sử dụng các công cụ đơn giản như mở tay nắm cửa hay giật nước trong nhà vệ sinh. Mèo giao tiếp bằng cách kêu (“meo”/”mi-ao”), cùng với ngôn ngữ bằng cơ thể . Mèo trong các bầy đàn sử dụng cả âm thanh lẫn ngôn ngữ cơ thể để giao tiếp với nhau. mèo mun), mèo trắng, mèo mướp, mèo vằn, mèo tam thể…

Giống như một số động vật đã thuần hóa khác (như ngựa), mèo vẫn có thể sống tốt trong môi trường hoang dã như . Trái với quan niệm thông thường của mọi người rằng mèo là loài động vật cô độc, chúng thường tạo nên các nhỏ trong môi trường hoang dã.

Mèo là những vận động viên điền kinh , n hững kẻ chạy nước rút tài giỏi, chúng có thể đạt tới tốc độ 30 dặm một giờ trên những khoảng cách ngắn. Mèo có thể nhảy cao tới đỉnh rào hay một bức tường cao 7 f eet từ tư thế đứng yên . Giống như chó, mèo là loài vật đi trên đầu ngón chân . C húng bước trực tiếp trên các ngón chân , các bàn chân của chúng. Mèo có thể bước rất chính xác ; bởi vì chúng đặt bàn chân sau (hầu như) trực tiếp lên dấu của bàn chân trước, giảm thiểu tiếng ồn và dấu vết để lại.

Đa số các giống mèo đều thích trèo cao hay ngồi ở các vị trí cao. Từ vị trí đó, chúng có thể giám sát vương quốc của mình và biết mọi hoạt động của con người cũng như các con vật khác. Trong môi trường hoang dã, một vị trí trên cao cũng được dùng làm nơi ẩn mình để săn mồi. Vì thế độ cao cũng có thể mang lại cho mèo cảm giác an toàn và uy thế.

Khứu giác của một con mèo nhà mạnh gấp 14 lần so với của con người . Số lượng tế bào khứu giác ở mũi của chúng cũng nhiều gấp đôi, do dó mèo có thể ngửi thấy những mùi mà chúng ta không nhận được. Mèo còn có một cơ quan đánh hơi ở vòm miệng . Khi một con mèo chun mõm, hạ thấp cằm, và nâng lưỡi lên một chút, dó là lúc nó ình bên bên: Con mèo đang đánh hơi).

Con người và mèo có tầm thính giác ở mức thấp tương tự như nhau, nhưng mèo có thể nghe được những âm thanh ở độ cao lớn hơn, thậm chí tốt hơn cả chó. Mèo có thể nghe ở mức cao hơn 2 so với con người, và một nửa quãng so với chó. Khi nghe âm thanh nào đó, tai mèo sẽ xoay về hướng đó; mỗi vành tai mèo có thể quay về hướng nguồn . Mèo có thể xác định vị trí một vật chính xác trong vòng 7.5 cm (3 inche s ) khi nguồn phát âm ở khoảng cách khoảng 1 mét . Đ iều này giúp chúng định vị con mồi .

CON MÈO TRONG VĂN HỌC DÂN GIAN

Mười hai con vật tiêu biểu cho mười hai con giáp trong Thập nhị can được nhắc đến trong văn học dân gian qua ca dao, ngạn ngữ như: Miếng trầu là đầu câu chuyện, con Trâu là đầu cơ nghiệp – Tậu Trâu, lấy vợ, làm nhà; trong ba việc ấy lọ là khó khăn.Rắn Liu Điu có phước cũng hóa Rồng, Phượng hoàng chớp cánh, rụng lông như cò. Người ta tuổi Tý (Con Chuột) tuổi Mùi (Con Dê), sao em lận đận một đời tuổi Thân (Con Khỉ). Con Gà cục tác lá chanh, con Lợn ủn ỉn mua hành cho tôi. Con Chó khóc đứng khóc ngồi, mẹ ơi đi chợ mua tôi đồng riềng…

Riêng con Mèo được ca dao tục ngữ sử dụng để răn đời

“Con Mèo trèo lên cây vông

Con chó đứng dưới ngó trông con Mèo. Mèo rằng: “Sao chó chẳng theo, Lên đây Mèo sẽ dạy leo cho mà!”

Trong cuộc sống cái mà ta có cho là tốt đẹp chỉ đúng trong một môi trường hoặc điều kiện nào đó. Ở một môi trường khác thì nó có thể trở thành vô nghĩa. Vì vậy, tốt nhất là không tự mãn hay khoe khoang về bất cứ thứ gì mình có được.

Hỏi thăm: “Chú chuột đi đâu vắng nhà?” “Chú chuột đi chợ đường xa, Mua mắm mua muối giỗ cha con Mèo.”

Con mèo bắt được chuột, tính ăn thịt. Chuột khôn ngoan nói ngày mai nhà có giỗ, đi mua tôm tép làm cổ, và mời mèo xơi cỗ, nhà ở trên ngọn cây cau. Mẹo tham ăn, thả chuột ra. Sáng hôm sau mèo ăn mặc chỉnh tề trèo lên cây cau thì chả thấy ai cả, tôm tép cũng chẳng có. Mèo kêu la khàn cổ, hết hơi chả thấy tăm hơi chuột đâu, mới biết bị lừa.

Có nơi giải thích rằng: Mèo vất vả tìm đến tận chỗ Chuột ở ( để bắt),thấy vắng vẻ hỏi: “Chú Chuột đi đâu vắng nhà?” Người được hỏi trả lời: “Chú Chuột đi chợ đường xa, mua mắm mua muối giổ cha con mèo.” Qua câu trả lời này, ta thấy Chuột được người thương mến hơn Mèo, vì không chỉ điểm để Mèo bắt Chuột, nói dối với Mèo là Chuột đi mua mắm mua muối để làm giổ cha con Mèo. Làm cổ giổ bằng mắm muối không khác nào làm thịt cha con Mẹ bằng mắm bằng muối.

Hai nhận định trên nói lên một sự giả trang lừa phỉnh. Chuyện lừa phỉnh xảy ra rất nhiều trong xã hội loài người. Tuy nhiên chân tướng của những con người điêu ngoa xảo trá một lúc nào đó cũng bị lòi ra. Đây là lời cảnh cáo cho những ai mang mặt nạ để đánh lừa kẻ khác

MỘT PHÚT SUY TƯ ĐẦU NĂM

Mỗi độ Xuân về, Xuân mang theo một tín hiệu: “Thời gian dần dần rút ngắn cuộc đời. Đời sống con người ngắn thêm một đoạn.” Vì thế trong khi vui mừng đón Xuân xin chớ quên chuẩn bị đón Chúa trong cuộc đời của ta, bỡi lẽ Thiên Chúa là Mùa Xuân. Ngài là Xuân Bất Diệt, Xuân Vĩnh Hằng, Xuân Yêu Thương.”

Hãy chuẩn bị bước vào Mùa Xuân Vĩnh Hằng của chính mình, con đường tất yếu phải đi qua, để hòa nhập vào nguồn suối Ân Sủng Thượng Đế, nơi đó mới thật là Hạnh Phúc Vô Biên.

Lạy Chúa, xin chúc lành cho trí óc con . Lạy Chúa, xin chúc lành cho trái tim con. Lạy Chúa, xin chúc lành cho đôi mắt con. Lạy Chúa, xin chúc lành cho hai tai con. Lạy Chúa, xin chúc lành cho miệng lưỡi con. Lạy Chúa, xin chúc lành cho hai tay con. Lạy Chúa, xin chúc lành cho hai chân con.

Ước gì chân con chỉ đi trên con đường lành thánh.

Lạy Chúa, xin chúc lành cho toàn thân con, vì toàn thân con thuôc vê Chúa. Tài liệu tham khảo và trích dẫn:

Việt Nam gấm hoa Hương Giang Thái Văn Kiểm

Ca dao ngụ ngôn người Việt Triều Nguyên

Thi ca bình dân Nguyễn Tấn Long & Phan Canh

Những bài suy niệm trên internet.

– Cha Chính xứ tràn đầy Ân Thánh qua sự Quan Phòng của Thiên Chúa

http://www.cdmedongcong.net/VietnameseNewYear/ConMeoTrongDanGian.htm

Biểu Tượng Tuổi Mão Trong Phong Thủy 12 Con Giáp

MAXI – Tuổi Mão là biểu tượng phong thủy cho con mèo trong văn hóa Á Đông. Người tuổi Mão là con giáp đứng thứ 4 trong thứ xếp hạng 12 con giáp. Khi khởi vòng Trường sinh (tính theo tiết khí) thì tháng Mão ứng với cung Lâm Quan. Đứng trước Mão nó là Dần, đứng sau nó là Thìn.

Những người tuổi Mão trong phong thủy

Tuổi Mão là hình ảnh những con người thông minh, mưu trí, nhanh nhẹn. Người tuổi này rất tốt bụng, nhiệt tình và luôn sẵn sàng giúp đỡ những người gặp khó khăn. Họ có khả năng thích nghi với hoàn cảnh, chịu đựng những áp lực của công việc, cuộc sống.

Người tuổi Mão là người rất tinh nhanh, thông minh và cực kỳ nhạy bén. Họ luôn thành công trong lĩnh vực toán học hay kế toán. Người tuổi Mão sống rất tình cảm, thích yên ổn, luôn nhạy cảm. Mão Là người đối đáp giỏi giang, khéo léo thông minh, yên ổn may mắn, làm việc siêng năng. Phần nhiều những người cầm tinh Mèo đều ưa thích các điều huyền diệu, kỳ lạ. Phần lớn người cầm tinh con giáp Mão thích sống nơi đông vui, không thích sự lẻ loi đơn độc.

mạ vàng dành cho người tuổi mão phong thủy.

Cách chọn màu đá phong thủy cho người tuổi Mão

Đá phong thủy được sử dụng nhiều hiện với công dụng để chiêu tài lộc, may mắn. Phong thủy còn mang đến sự hanh thông, thuận lợi trong công việc cho gia chủ. Vậy người tuổi Mão nên đeo đá màu gì thì sẽ hợp phong thủy, hợp mệnh và tuổi.

Người tuổi Kỷ Mão thuộc mệnh Thổ

Kỷ Mão phù hợp đeo đá có màu vàng, màu nâu. Gia chủ Kỷ Mão cũng hợp với màu đỏ, hồng và tím của mệnh Hỏa. Những loại đá có màu này sẽ giúp người đeo gặp nhiều may mắn, sức khỏe, tài lộc. Tuổi Kỷ Mão cũng không nên sử dụng các loại đá có màu sắc thuộc mệnh Kim như trắng, bạc, xám có thể dẫn đến suy giảm sinh khí.

Người tuổi Đinh Mão thuộc mệnh Hỏa

Đinh Mão rất thích hợp đeo các loại đá có màu đỏ, hồng hoặc tím. Ngoài ra tuổi này đeo các loại đá như xanh lá. Những loại đá màu này có thể đem lại quyền lực, nguồn năng lượng tích cực cho người đeo. Để tránh gặp phải xui xẻo, người Đinh Mão cũng không nên sử dụng các loại đá có màu nâu hoặc vàng.

Người tuổi Ất Mão thuộc mệnh Thủy

Do đó, gia chủ tuổi Ất Mão này nên sử dụng các loại đá có màu đen hoặc xanh nước biển. Ngoài ra, tuổi Ất Mão cũng có thể lựa chọn các loại đá có màu trắng, bạc thuộc mệnh Kim. Những loại đá có màu này sẽ giúp cho người đeo gặp được nhiều may mắn, bình an. Người tuổi Ất Mão này nên tránh sử dụng các loại đá có màu vàng hoặc nâu của mệnh Thổ. Theo ngũ hành thì Thổ và Thủy xung khắc sẽ gây ra những bất lợi, điềm không may mắn cho người đeo.

Người Tuổi Quý Mão thuộc mệnh Kim

Theo đó, gia chủ tuổi Quý Mão nên đeo đá có màu trắng hay bạc. Quý Mão nên dùng loại đá mang mệnh Thổ có màu vàng hoặc nâu cũng rất tốt. Người tuổi Quý Mão không nên chọn như màu đỏ, hồng hay tím để tránh xung khắc. Đá có gam màu càng đậm thì xung khắc càng lớn.

Người Tuổi Tân Mão thuộc mệnh Mộc

Gia chủ tuổi này nên ưu tiên sử dụng các loại đá có màu sắc tương hợp. Màu của Tân Mão là xanh ngọc lục bảo, xanh lá cây để nhân bội sức mạnh, may mắn. Bên cạnh đó màu đen, xanh nước biển sẫm mang mệnh Thủy cũng rất tốt. Vậy gia chủ Tân Mão nên tránh sử dụng màu trắng, bạc để tránh tương khắc.

Hy vọng những chia sẻ của đá phong thủy MAXI trong bài viết, sẽ giúp những bạn tuổi Mão hiểu rõ hơn, về tuổi của mình trong văn hóa Á Đông.

Bạn đang đọc nội dung bài viết Hình Tượng Con Mèo Trong Tâm Thức Dân Gian trên website Sonkemmiracleapo.com. Hy vọng một phần nào đó những thông tin mà chúng tôi đã cung cấp là rất hữu ích với bạn. Nếu nội dung bài viết hay, ý nghĩa bạn hãy chia sẻ với bạn bè của mình và luôn theo dõi, ủng hộ chúng tôi để cập nhật những thông tin mới nhất. Chúc bạn một ngày tốt lành!